-CONSCIENCE
«Je pense, donc je suis» Descartes
L'homme se définit par sa conscience et n'existe que dans lamesure où il est conscient de son existence pensante. L'essence del'homme, c'est sa conscience.
«C'est notre conscience qui nous fait croire que l'homme est le centre de l'univers» Spinoza
La conscience est ce qui engendre toutes sortes d'illusions sur nous-mêmes et sur la nature environnante. La conscience n'est donc pas un privilège.
«La conscience est la voix de l'âme. (les passions sontla voix du corps). La conscience ne trompe jamaizs; elle est le vrai guide de l'homme.» Rousseau
-PASSION
«La tendance est sous le désir, et le désir sous la volonté» Alain
Le désir indique quelque chose de conscient vers une fin soit connue, soit imaginée.
«Rien de grand n'a jamais été,ni sera, accompli sans la passion» Hegel
Exaltation de la passion
«Les passions sont sans exception mauvaises» Kant
Critique de la passion; entre autre : la passion est jugée néfaste et dangeureuse car elle comporte en elle-même une part deraison. La passion est une «perversion» de la raison car cette dernière est détournée de ses fins «raisonnables».
«La passion est toute l'humanité. Sans elle, la religion, l'histoire, le roman, l'art seraient inutiles» Balzac.
Il exprime là la pensée de son siècle.
«Les passions ont appris aux hommes la raison» Vauvenargues
«On devient stupide dès qu'on cesse d'être passionné» Helvétius
«Les passions ont une injustice et un propre intérêt qui fait qu'il est dangereux de les suivre; et qu'on doit s'en défier, lorsmême qu'elles paraissentraisonnables» La Rochefoucauld
-AUTRUI
«L'enfer, c'est les autres» Sartre (dans «Huis clos»)
Sartre analyse la relation à autrui à travers sa forme la plus manifeste : le regard. Aucun des personnages ne peut se soustraire au regard des deux autres. Le regard est «infernal» en ceci qu'il me ravit à la fois le monde que je constituais et mon intimité. Me regardant, autrui s'affirme comme hors de ma portée et capable d'interpréter mon comportement, de lui imposer un sens qui peut ne pas être le mien.
«L'autre n'est pas une simple duplication du moi parce qu'il ne coincide jamais avec moi, parce qu'il est là-bas alors que je suis ici» Husserl
«L'homme vit tout d'abord et principalement dans les autres, non en lui-même; il vit plus dans la communauté que dans son propre individu» Max Scheller
-TEMPS
«Je suis moi-même le temps» Merleau-Ponty
Le temps existe bel et bien, pour et par un être en qui le passé subsiste organiquement, soit sous la forme inconsciente d'habitudes motrices, soit sous la forme de souvenirs.
«Le temps, àproprement parler, n'existe pas; et pourtant c'est à cela que nous sommes soumis. Telle est notre condition, nous sommes soumis à ce qui n'existe pas. Simone Weil
Paradoxe du temps : le passé n'est plus, l'avenir n'est pas encore, l'instant présent est encore à venir ou déjà passé.
«Tout ce qui est simple, tout ce qui est fort en nous, tout ce qui est durable même, est le don d'un instant» Bachelard
Notion de temps de l'instant
«Le temps n'est autre chose que la forme du sens interne» Kant
Le sens interne, c'est à dire l'intuition de nous-mêmes et de notre état intérieur. Je peux donc, grâce au temps, percevoir moi-même ainsi que mes perceptions. Et je suis amené à imaginer tous les phénomènes externes grâce à cette intuition intérieure»
«Le temps est le fantôme du pouvement en tant que nous imaginons en lui l'avant et l'après» Hobbes
-HISTOIRE
«L'histoire justifie ce que l'on veut. (Elle n'enseigne rien, car elle contient tout et donne des exemples de tout)» Paul Valery
Critique : l'enseignement qu'on ypuise est incertain, voire contradictoire et donc inutile; il est en outre dangereux puisqu'il justifie ce que l'on veut.
«Le verdict du passé est toujours le verdict d'un oracle. Vous ne le comprendez que si vous êtesles architectes de l'avenir, les connaisseurs du présent» Nietzsche
-LANGAGE
«Les mots n'ont pas de sens,ils n'ont que des valeurs» Saussure (fondateur de la linguistique moderne)
La description de la langue conduit à formuler l'idée que chaque élément ne peut se définir que dans un rapport aux autres.
«Qui n'a pas réfléchi sur le langage n'a pas vraimentcommencé à philosopher» Alain
«Le langage est d'abord une méditation entre l'homme et le monde, seule forme de contact possible entre eux» Benveniste
-THEORIE ET EXPERIENCE
«Si toute connaissance débute avec l'expérience, cela ne prouve pas qu'elle dérive toute de l'expérience» Kant
Kant met en garde contre tous les pièges possibles de la nature, de la fantaisie et de l'imagination.
«Accéder à la science, c'est spirituellement rajeunir; c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé.» Bachelard
Nos connaissances acquises installent en nous un système d'habitudes et de réflexes et nous avons constitué des séries de savoirs qui peuvent bloquer tous les obstacles à vaincres; il s'agit de liquider cette mémoire, de trouver cette innocence, cette «table rase».
«Une théorie peut être vérifiée par l'expérience,mais aucun chemin ne mène de l'expérience à la création d'une théorie» Einstein
-CONNAISSANCE DU VIVANT
La vie
«Tout est donné et tout est déterminé» Bergson
Renvoie dos à dos causalité et finalité. La vie est créatrice.
-VERITE
«Il n'y a pas de vérités premières, il n'y a que des erreurs premières» Bachelard
C'est l'homme qui se force lui des illusions et qui se trompe lui-même (toutes les projections psychologiques immédiates sont ramenées à cette évidence).
«Une chose peut être vraie,même si elle est au plus point nuisible et dangereuse» Nietzsche
Chassons loin de nous des connaissances rassurantes et médiocres. La vérité ne se mesure pas en termes de bonheur.
«L'un ne saurait sans doute être plus raisonnable que l'autre, si les opinions de chacun sont pour chacun la vérité» Socrate
J'utilise mon langage et ma forme rhétorique de discours et j'établis ainsi une certaine vérité.
-TRAVAIL
«Le règne de la liberté ne commence en réalité que là où cesse le travail imposé par le besoin et la nécessité extérieure» Marx
Le travail humain n'est pas libre, parce qu»il reste soumis à la nécessité, il répond à un besoin subi et nonj à une activité décidée volontairement.
-ART
«L'art a pour fonction de dévoiler, de découvrir de nouveaux rapports entre les différentes composantes de la réalité» Bergson
L'art serait donccomme une transposition ou une récréation de l'univers qui nous entoure
«L'art et rien que l'art! C'est lui qui nous permet de vivre, qui nous persuade de vivre, qui nous stimule à vivre» Nietzsche
Art célébré comme stimulation de la volonté
«L'art est un anti-destin» Malraux
L'art peut permettre à l'homme de surmonter sa condition d'être mortel. Dans l'oeuvre, l'homme se dépasse en maîtrisant la matière et, peut-être en laissant derrière lui une trace qui lui survit et témoigne de son passage dans la mémoire des hommes. L'art devient alors un moyen de conjurer la mort et de dépasser la condition de l'homme
-RELIGION
«Dieu est mort» expression de Nietzsche (bien qu'il n'en soit pas l'auteur)
Les hommes ont tué Dieu en rendant impossible son existence: ils ont détruit sa plausibilité; ils préparent ainsi l'avènement d'une humanité supérieure, libérée. Sa disparition oblige les hommes à se poser eux-mêmes en fondateurs des valeurs, avec l'incertitude de leur raison.
«La connaissance de Dieu n'est pas de l'ordre de la raison, mais du coeur, forme supérieure qui ne peut lui être comparée» Pascal
La foi apparaît comme une exigence qui n'entre pas en concurrence directe avec la raison.
«La religion fait partie de la culture, non comme dogme, ni même comme croyance, comme cri» Merleau-Ponty
«Impossible que Dieu soit, impossible que Dieu ne soit pas» Pascal
-ETAT - SOCIETE
«Quiconque ne peut vivre dans la société des hommes ou n'en a pas besoin, est une bête ou un Dieu» Aristote
«Il n'y a que la force de l'Etat qui fasse la liberté de ses membres» Rousseau
-LIBERTE
Liberté et raison
«Etre libre n'est rien, le devenir c'est tout» Fichte
Se sentant responsable et se décidant à risquer son destin, l'homme recherche alors un statut spécial
«La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui» Déclaration des droits de l'homme
Libre signifie une dépendance souhaitable, souhaitée vis-à-viz de la loi. La liberté au sens absolu du terme suppose une échelle de valeurs, une norme.
«Dieu seul est parfaitement libre, et les esprits créés nele sont qu'à mesure qu'ils sont au-dessus des passions» Leibniz
La liberté suppose un être capable de dominer les passions, les instincts et l'ignorance.
«L'homme libre, c'est à dire celui qui vit suivant les seuls conseils de la raison, n'est pas dirigé dans sa conduite par la crainte de la mort» Spinoza
Donc par liberté, je signifie souvent que je me suis affranchi, que je me suis dégagé des contraintes / La liberté, pensée par la raison, se réfère à la conscience d'une idée en moi qui agit et peut me conduire à des notions plus universelles.
Liberté et Société
«L'impulsion du seul appétit est esclave, et l'obéissance à la loi qu'on s'est prescripte est liberté» Rousseau
Nous évoluons d'un certain état de nature et nous fabriquons un Etat civil, où l'instinct se voit subordonné à la justice et où l'acte est moralisé, jugé. Rousseau résume là le passage de l'homme à une étape supérieure.
«Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs» Rousseau
La liberté est inaliénable; l'homme nepeut pas la perdre.
-EXISTENCE
«Tout existant naît sans raison, se prolonge par faiblesse et ment par reconcontre» Sartre
«Pour être conscient, exister consiste à changer, changer à se mûrir, se mûrir à se créer indéfiniment soi-même» Bergson
«Exister, c'est être sujet» Fenerbach
-MORT
«Personnne ne sait rien de la mort» Platon
«Au regard de l'éternité, la mort n'est qu'un avatar» Schopenhauer
-METAPHYSIQUE
«L'homme est destiné par sa raison à former une société avec les autres et dans cette société à se cultiver, à se civiliser et à se moraliser parl'art et par les sciences» Kant
Kant veut faire réfléchir sur la manière dont l'homme entre en société
Citations Philo
