-Concept
Respect strict des droits en général
La valeur de la justice est d'instituer entre les hommes l'égalité véritable et anonyme, qui ne tient compte ni de la situation sociale ni de la personnalité des individus.
L'idée de justice, qui représente celle de l'égalité virtuelle des êtres humains n'a pu se dégager que progressivement, essentiellement grâce au christianisme.
La justice, d'abord conçue comme principe d'ordre en est venue historiquement à signifier l'égalité absolue des personnes.
-La justice comme principe d'ordre
cf Platon: la justice, c'est d'abord l'ordre. La cité juste dont rêve Platon (La République) est régie par le principe d'un ordre harmonieux: chaque classe sociale y exécute sa fonction propre, et c'est cette organisation harmonieuse qui caractérise la justice.
S'il veut ordonner la communauté et faire triompher l'idée même de justice, Platon souligne cependant que la justice représente bien souvent un effet de contrainte pur et simple -cf l'histoire de l'anneau de Gygès: un berger, connu pour ses grandes qualités et son impunité, découvre un jour un anneau donnant le pouvoir d'être invisible; il se met alors à commettre les pires forfaits => nul n'est juste par choix, mais bien par contrainte.
Chez Platon, l'idée de justice néanmoins est celle de l'harmonie, mais non point encore celle d'une égalité idéale.
-Vers l'idée d'égalité
C'est surtout avec le christianisme que tout change: en effet si les conditions sociales varient, les âmes immortelles sont absolument égales devant Dieu ->mise en évidence de l'égalité en droit des personnes humaines (pour lesquelles le Christ s'est sacrifié).
=>naissance de l'idée de l'égalité des personnes, centre même de la justice à notre époque.
-La justice comme égalité virtuelle
Cette idée de la justice comme égalité des personnes peut paraître absurde et contraire à l'expérience, car les individus diffèrent profondément tant par leurs aptitudes et leurs dons que par les conditions historiques et sociales.
Or, le philosophe qui met au centre de son analyse l'idée de justice n'affirme nullement une égalité de fait, mais bien une égalité de droit: tous les hommes sont égaux en droit, tous ont droit au même traitement dans la cité, à l'éducation, à l'instruction, au savoir -même si les dons sont inégalement répartis. Cette égalité civique a précisément pour but de palier les inégalités qui règnent dans la société.
=> la justice représente l'idée d'une certaine égalité, au moins virtuelle.
-La justice comme le respect de la personne humaine (Kant)
Chez Kant la justice est d'abord le respect de la personne; elle se fonde sur l'éminente dignité de la personne humaine. En mettant au centre de sa réflexion morale l'idée de la personne raisonnable, c'est à dire d'un sujet de droit, Kant a permis de mieux définir la notion de justice ->elle est le respect de la dignité humaine.
En distinguant les choses et les personnes, Kant élabore le fondement et le soubassement d'une théorie de la justice. Etre juste, c'est respecter l'éminente dignité des personnes.
-La justice, c'est l'égalité
Cf Proudhon: l'homme perçoit la dignité de la personne en lui comme en son semblable. La justice résulte de cette saisie de l'éminente dignité de tous les hommes indépendamment des qualités individuelles de chacun. Chaque homme possède une égale dignité. La justice n'est rien d'autre que la saisie d'un rapport d'égalité résultant de l'identité de la raison chez tous les hommes
=>conception de la justice comme une idée, un modèle et un idéal devant régler nos droits et nos devoirs => théorie idéaliste
-La critique matérialiste: Marx
Marx voit en la justice un produit des rapports de classes, une superstructure résultant d'une certaine répartition des intérêts économiques et des relations de production. Marx parle d'une justice de classe; elle exprime l'ensemble des idées et des croyances de la classe sociale qui possède le pouvoir économique et politique, du groupe dominant.
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Aller plus loin :
Consultez les sujets sur le thème de la Justice dans la rubrique "Annales".
Par exemple :
La justice, est-ce l'égalité? ~
Faut-il préférer la justice à l'ordre?
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