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Auteurs Philo

ALAIN
1868 - 1951




  • Vie / Oeuvres

    Alain (de son vrai nom Emile Chartier) est un philosophe français; célèbre professeur au lycée Henri IV, où il exerca une profonde influence sur l'esprit des futurs normaliens. Par son enseignement, ses propos et ses ouvrages, il a créé une image extrême: c'est le professeur philosophe, anti-intellectuel qui affirme: «Platon ne pense pas pour moi...», et qui rejette les nouveautés, celles d'Einstein ou de Freud. Il veut apprendre à réfléchir et à penser, et il retient le rôle du jugement, de la construction intellectuelle et passionnée pour l'action; il fixe les droits de l'esprit et du citoyen, contre toute oppression de tous les pouvoirs.

    Eviter les préjugés, se méfier des opinions communes et des idées toutes faites : tel est le message d'Alain. Pour cela il faut travailler en prise directe sur le monde humain tel que nous le voyons et non à partir d'un système théorique éloigné de la réalité.

    Dans les Propos, Alain établit sa doctrine. Mais ce sont ses autres ouvrages qui donnent l'assise philosophique sans laquelle la doctrine n'est qu'idéologie.

    -Propos sur les pouvoirs - Eléments d'une doctrine radicale (1925): face à la puissance de l'Etat, l'individu n'a d'autre recours que la libre expression de la pensée et son suffrage de citoyen.

    La vigilance politique exige que l'on dissocie l'approbation et le respect, de la nécessaire obéissance qu'impose l'ordre. La doctrine du pouvoir libéral repose toujours sur la légalité de l'opposition. Il n'y a pas de démocratie quand on ne prend pas l'opinion au sérieux et c'est la duperie qu'il faut partout et toujours dénoncer.

    -Propos sur l'éducation - Pédagogie enfantine (1932): l'école est un monde clos et qu'il faut garder étranger au monde du travail. Sa fin n'est pas l'apprentissage et le métier, mais l'instruction et la formation de l'homme. Elle doit s'appliquer à régler l'imagination enfantine par les modèles de la culture humaine. C'est par cette fidélité à la culture et par la transmission de ce qu'on nomme, à juste titre, les humanités que l'école assure la véritable introduction au monde du travail et aux responsabilités du citoyen.

    -Eléments de philosophie (1940): il s'agit des leçons qu'Alain a données au lyçée Henri IV et au Collège Sévigné réunies sous la forme d'un «cours de philosophie». L'essentiel de sa doctrine y est résumé. Alain traite de la connaissance, de l'expérience, de l'action,des passions et des vertus.

    -Mars ou la guerre jugée (1921): Alain explique ici que ce qu'il a ressenti le plus vivement dans la guerre, c'est l'esclavage. Il s'insurge contre le mépris des officiers pour les hommes de troupe lorsqu'ils «parlent aux hommes comme on parle aux bêtes». Il ne supporte pas l'idée de cette tuerie organisée, de ce traitement que l'homme inflige à l'homme

    Il se révolte quand il assiste à la mise au point d'une énorme machine destinée à tenir les hommes dans l'obéissance et explique pourquoi, soldat, il n'a jamais voulu d'autres galons que ceux de brigadier.

  • Originalité

    La modestie des Propos est un peu une réplique à celle des Essais de Montaigne. En une pensée toujours concrète, il développe une théorie tout à fait kantienne de la connaissance perceptive; sa doctrine de l'imagination créatrice a inspiré l'Imaginaire de Sartre. Son humanisme cartésien, son style imagé et concis, riche de formules séduisantes, en font l'un des philosophes les plus lus du grand public.

    Alain a été souvent qualifié d'éveilleur d'esprits. Il n'a pas de système à proposer mais seulement la constante leçon de défiance à l'égard des opinions communes et des idées toutes faites.

    >le Propos: c'est un espace de prose racontant la trajectoire d'une pensée. Alain part d'un fait d'observation ou d'actualité pour le soumettre au jugement. C'est en cela qu'Alain renouvelle Socrate, en travaillant en prise directe sur le monde humain et les passions qui l'animent.

    >la philosophie heureuse: l'unité de la pensée d'Alain tient dans l'unité de son projet: donner une image exacte et vraie de l'homme, soumettre le réel et l'existence à la réflexion et à la pensée, en évitant les préjugés. C'est ce qu'il appelle la philosophie heureuse, contre la philosophie d'école. C'est l'optimisme et le volontarisme qui doivent caractériser le philosophe. Et il faut cultiver l'amitié joyeuse plutôt que la pitié

    Alain philosophant est un homme tourné vers le monde, qui nous dit que la perception est une vigilance, l'acte nous faisant prendre conscience de nous-mêmes.

    Nous n'avons pas à penser autre chose que ce que nous voyons, mais cela appelle un engagement total de la pensée.

    «Penser, c'est dire non»

    «Je pense par un mouvement de cheval qui refuse la bride»





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